Voici quelques passages de l’histoire d’une
âme de Sainte Thérèse, qui m’ont interpellé, qui ont « résonné » avec mon
âme :
Chapitre V – Après la grâce de Noël
(1886-1887)
· De l’humeur et de la météo: « J’ai
remarqué que dans toutes les circonstances graves de ma vie, la nature était à
l’image de mon âme. Les jours de larmes, le Ciel pleurait avec moi, les jours
de joie, le Soleil envoyait à profusion ses gais rayons et l’azur n’était
obscurci d’aucun nuage. »
· De l’âme des enfants: « En voyant
ces âmes innocentes, j’ai compris quel malheur c’était de ne pas bien les
former dès leur éveil, alors qu’elles ressemblent à une cire molle sur laquelle
on peut déposer l’empreinte des vertus mais aussi celle du mal… j’ai compris ce
qu’a dit Jésus en l’Evangile : qu’il vaudrait mieux être jeté à la mer que
de scandaliser un seul de ces petits enfants. Ah ! que d’âmes arriveraient
à la sainteté si elles étaient bien dirigées. »
· De l’alliance de Thérèse et de Jésus:
« J'étais à l'âge le plus dangereux pour les jeunes filles, mais le bon
Dieu a fait pour moi ce que rapporte Ezéchiel dans ses prophéties : « Passant
auprès de moi, Jésus a vu que le temps était venu pour moi d'être aimée, Il a
fait alliance avec moi et je suis devenue sienne... Il a étendu sur moi son
manteau, il m'a lavée dans les parfums précieux, m'a revêtue de robes brodées,
me donnant des colliers et des parures sans prix... Il m'a nourrie de la plus
pure farine, de miel et d'huile en abondance... alors je suis devenue belle à
ses yeux et Il a fait de moi une puissante reine !»
Chapitre VI – Le voyage à Rome (1887)
· Du nom: « N’ayant jamais vécu parmi
le grand monde, Céline et moi nous trouvâmes au milieu de la noblesse qui
composait presque exclusivement le pèlerinage. Ah ! Bien loin de nous
éblouir, tous ces titres et ces « de » ne nous parurent qu’une fumée
… De loin cela m’avait quelquefois jeté un peu de poudre aux yeux, mais de
près, j’ai vu que « tout ce qui brille n’est pas or » et j’ai compris
cette parole de l’Imitation « Ne poursuivez pas cette ombre qu’on appelle
un grand nom, ne désirez ni de nombreuses liaisons, ni l’amitié particulière
d’aucun homme ». J’ai compris que la vraie grandeur se trouve dans l’âme
et non dans le nom puisque comme le dit Isaïe « le Seigneur donnera un
autre nom à ses élus » et Saint Jean dit aussi « que le vainqueur
recevra une pierre blanche sur laquelle est écrit un nom nouveau que nul ne
connaît que celui qui le reçoit ».
· De Venise: « Venise n’est pas sans
charme, mais je trouve cette ville triste. Le palais des doges est splendide
cependant il est triste lui aussi avec ses vastes appartements où s’étalent
l’or, le bois, les marbres les plus précieux et les peintures des plus grands
maîtres. Depuis longtemps ses voûtes sonores ont cessé d’entendre la voix des
gouverneurs qui prononçaient des arrêts de vie et de mort dans les salles que
nous avons traversées ». Chapitre VI – Le voyage à Rome (1887)
· Du recours à Dieu avant le recours aux saints: « Une autre fois je me trouvai à côté de lui (NDLR : Mgr
Révérony) en omnibus, il fut encore plus aimable et me promit de faire tout ce
qu'il pourrait afin que j'entre au Carmel... Tout en mettant un peu de baume
sur mes plaies, ces petites rencontres m'empêchèrent pas le retour d'être
beaucoup moins agréable que l'aller, car je n'avais plus l'espoir « du St Père
» ; je ne trouvais aucun secours sur la terre qui me paraissait un désert aride
et sans eau ; toute mon espérance était dans le Bon Dieu seul... je venais de
faire l'expérience qu'il vaut mieux avoir recours à Lui qu'à ses saints... »
· De l’épreuve de la foi: « Cette
épreuve fut bien grande pour ma foi, mais Celui dont le cœur veille pendant son
sommeil, me fit comprendre qu'à ceux dont la foi égale un grain de sénevé, il
accorde des miracles et fait changer de place les montagnes, afin d'affermir
cette foi si petite ; mais pour ses intimes, pour sa Mère, il ne fait pas de
miracles avant d'avoir éprouvé leur foi. Ne laissa-t-Il pas mourir Lazare, bien
que Marthe et Marie Lui aient fait dire qu'il était malade ?... Aux noces de
Cana, la Ste Vierge ayant demandé à Jésus de secourir le Maître de la maison,
ne Lui répondit-Il pas que son heure n'était pas encore venue ?... Mais après
l'épreuve, quelle récompense ! l'eau se change en vin... Lazare ressuscite !...
Ainsi Jésus agit-Il envers sa petite Thérèse : après l'avoir longtemps
éprouvée, Il combla tous les désirs de son cœur... »
· Comme une balle dans les mains de Jésus: « Depuis quelque temps je m'étais offerte à l'Enfant Jésus pour être son
petit jouet, je Lui avais dit de ne pas se servir de moi comme d'un jouet de
prix que les enfants se contentent de regarder sans oser y toucher, mais comme
d'une petite balle de nulle valeur qu'il pouvait jeter à terre, pousser du
pied, percer, laisser dans un coin ou bien presser sur son coeur si cela Lui
faisait plaisir ; en un mot, je voulais amuser le petit Jésus, lui faire
plaisir, je voulais me livrer à ses caprices enfantins... Il avait exaucé ma
prière... A Rome Jésus perça son petit jouet, Il voulait voir ce qu'il y avait
dedans et puis l'ayant vu, content de sa découverte, Il laissa tomber sa petite
balle et s'endormit... Que fit-Il pendant son doux sommeil et que devint la
petite balle abandonnée ?... Jésus rêva qu'il s'amusait encore avec son jouet,
le laissant et le prenant tour à tour, et puis qu'après l'avoir fait rouler
bien loin Il le pressait sur son coeur, ne permettant plus qu'Il s'éloigne
jamais de sa petite main... » […]
« J'avais trouvé dans ma chambre, au milieu d'un charmant bassin, un
petit navire qui portait le petit Jésus dormant avec une petite balle auprès de
Lui, sur la voile blanche Céline avait écrit ces mots : « Je dors mais mon cœur
veille » et sur le vaisseau ce seul mot : « Abandon! » Ah ! si Jésus ne parlait
pas encore à sa petite fiancée, si toujours ses yeux divins restaient fermés,
du moins, Il se révélait à elle par le moyen d'âmes comprenant toutes les
délicatesses de l'amour de son coeur... »
Chapitre VII – Premières années au Carmel (1888-1890)
· De la prière pour les prêtres: « Pendant
un mois j'ai vécu avec beaucoup de saints prêtres et j'ai vu que, si leur
sublime dignité les élève au-dessus des anges, ils n'en sont pas moins des
hommes faibles et fragiles... Si de saints prêtres que Jésus appelle dans son
Evangile : « Le sel de la terre» montrent dans leur conduite qu'ils ont un
extrême besoin de prières, que faut-il dire de ceux qui sont tièdes ? Jésus
n'a-t-il pas dit encore : « Si le sel vient à s'affadir, avec quoi
l'assaisonnera-t-on? » O ma Mère ! qu'elle est belle la vocation ayant pour but
de conserver le sel destiné aux âmes ! Cette vocation est celle du Carmel,
puisque l'unique fin de nos prières et de nos sacrifices est d'être l'apôtre
des apôtres, priant pour eux pendant qu'ils évangélisent les âmes par leurs
paroles et surtout par leurs exemples. » […] Ce que je venais faire au
Carmel, je l'ai déclaré aux pieds de Jésus-Hostie, dans l'examen qui précéda ma
profession : « Je suis venue pour sauver les âmes et surtout afin de prier pour
les prêtres ».
Chapitre VIII – De la profession à l’offrande
à l’amour (1890-1895)
· De la nourriture spirituelle et de Jésus caché au fond du cœur: « J'ai remarqué bien des fois que Jésus ne veut pas me donner de
provisions, il me nourrit à chaque instant d'une nourriture toute nouvelle, je
la trouve en moi sans savoir comment elle y est... Je crois tout simplement que
c'est Jésus Lui-même caché au fond de mon pauvre petit coeur qui me fait la
grâce d'agir en moi et me fait penser tout ce qu'Il veut que je fasse au moment
présent. »
· Du faire-part des noces de Sainte Thérèse avec Jésus:
Lettre
d'Invitation aux Noces de sœur Thérèse de l'Enfant Jésus de la Sainte Face.
o
Le Dieu Tout-Puissant, Créateur du
Ciel et de la terre, Souverain Dominateur du Monde et la Très glorieuse Vierge
Marie, Reine de la Cour céleste, veulent bien vous faire part du Mariage de
leur Auguste Fils, Jésus, Roi des Rois et Seigneur des seigneurs, avec
Mademoiselle Thérèse Martin, maintenant Dame et Princesse des royaumes apportés
en dot par son Divin Époux, savoir : L'Enfance de Jésus et sa Passion, ses
titres de noblesse étant : de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face.
o
Monsieur Louis Martin,
Propriétaire et Maître des Seigneuries de la Souffrance et de l'Humiliation et
Madame Martin, Princesse et Dame d'Honneur de la Cour Céleste, veulent bien
vous faire part du Mariage de leur Fille Thérèse, avec Jésus le Verbe de Dieu,
seconde Personne de l'Adorable Trinité qui par l'opération du Saint Esprit
s'est fait Homme et Fils de Marie, la Reine des Cieux.
Chapitre X – L’épreuve de la foi (1897)
· Il ne faut jamais juger:
« Oui
je le sens, lorsque je suis charitable, c'est Jésus seul qui agit en moi ; plus
je suis unie à Lui, plus aussi j'aime toutes mes sœurs. Lorsque je veux
augmenter en moi cet amour, lorsque surtout le démon essaie de me mettre devant
les yeux de l'âme les défauts de telle ou telle sœur qui m'est moins
sympathique, je m'empresse de rechercher ses vertus, ses bons désirs, je me dis
que si je l'ai vue tomber une fois elle peut bien avoir remporté un grand
nombre de victoires qu'elle cache par humilité, et que même ce qui me paraît
une faute peut très bien être à cause de l'intention un acte de vertu.
Je
n'ai pas de peine à me le persuader, car j'ai fait un jour une petite
expérience qui m'a prouvé qu'il ne faut jamais juger. - C'était pendant une
récréation, la portière sonne deux coups, il fallait ouvrir la grande porte des
ouvriers pour faire entrer des arbres destinés à la crèche. La récréation
n'était pas gaie, car vous n'étiez pas là, ma Mère chérie, aussi je pensais que
si l'on m'envoyait servir de tierce, je serai bien contente ; justement mère
Sous-Prieure me dit d'aller en servir, ou bien la sœur qui se trouvait à côté
de moi ; aussitôt je commence à défaire notre tablier, mais assez doucement
pour que ma compagne ait quitté le sien avant moi, car je pensais lui faire
plaisir en la laissant être tierce. La sœur qui remplaçait la dépositaire nous
regardait en riant et voyant que je m'étais levée la dernière, elle me dit : « Ah!
j'avais bien pensé que ce n'était pas vous qui alliez gagner une perle à votre
couronne, vous alliez trop lentement... » Bien certainement toute la communauté
crut que j'avais agi par nature et je ne saurais dire combien une aussi petite
chose me fit de bien à l'âme et me rendit indulgente pour les faiblesses des
autres. Cela m'empêche aussi d'avoir de la vanité lorsque je suis jugée
favorablement car je me dis ceci : Puisqu'on prend mes petits actes de vertus
pour des imperfections, on peut tout aussi bien se tromper en prenant pour
vertu ce qui n'est qu'imperfection. Alors je dis avec St Paul : Je me mets fort
peu en peine d'être jugé par aucun tribunal humain. Je ne me juge pas moi-même,
Celui qui me juge c'est LE SEIGNEUR. Aussi pour me rendre ce jugement
favorable, ou plutôt afin de n'être pas jugée du tout, je veux toujours avoir
des pensées charitables car Jésus a dit : Ne jugez pas et vous ne serez pas
jugés. »
·
Quand l’autre semble désagréable:
« Il
se trouve dans la communauté une sœur qui a le talent de me déplaire en toutes
choses, ses manières, ses paroles, son caractère me semblaient très
désagréables. Cependant c'est une sainte religieuse qui doit être très agréable
au bon Dieu, aussi ne voulant pas céder à l'antipathie naturelle que
j'éprouvais, je me suis dit que la charité ne devait pas consister dans les
sentiments, mais dans les œuvres ; alors je me suis appliquée à faire pour
cette sœur ce que j'aurais fait pour la personne que j'aime le plus. A chaque
fois que je la rencontrais je priais le bon Dieu pour elle, Lui offrant toutes
ses vertus et ses mérites. Je sentais bien que cela faisait plaisir à Jésus,
car il n'est pas d'artiste qui n'aime à recevoir des louanges de ses œuvres et
Jésus, l'Artiste des âmes, est heureux lorsqu'on ne s'arrête pas à l'extérieur
mais que, pénétrant jusqu'au sanctuaire intime qu'il s'est choisi pour demeure,
on en admire la beauté. Je ne me contentais pas de prier beaucoup pour la sœur
qui me donnait tant de combats, je tâchais de lui rendre tous les services
possibles et quand j'avais la tentation de lui répondre d'une façon
désagréable, je me contentais de lui faire mon plus aimable sourire et je
tâchais de détourner la conversation, car il est dit dans l'Imitation : Il vaut
mieux laisser chacun dans son sentiment que de s'arrêter à contester. »
Chapitre XI – Ceux que vous m’avez donnés (1896-1897)
· Sainte Thérèse, un pinceau de Jésus:
« Ma
Mère bien-aimée, je suis un petit pinceau que Jésus a choisi pour peindre son
image dans les âmes que vous m'avez confiée. Un artiste ne se sert pas que d'un
pinceau, il lui en faut au moins deux ; le premier est le plus utile, c'est
avec lui qu'il donne les teintes générales, qu'il couvre complètement la toile
en très peu de temps, l'autre, plus petit, lui sert pour les détails. Ma Mère,
c'est vous qui me représentez le précieux pinceau que la main [de] Jésus saisit
avec amour lorsqu'Il veut faire un grand travail dans l'âme de vos enfants, et
moi je suis le tout petit dont Il daigne se servir ensuite pour les moindres
détails »
· De la différence des âmes:
« J'ai
vu d'abord que toutes les âmes ont à peu près les mêmes combats, mais qu'elles
sont si différentes d'un autre côté que je n'ai pas de peine à comprendre ce
que disait le Père Pichon : «Il y a bien plus de différence entre les âmes
qu'il n'y en a entre les visages.» Aussi est-il impossible d'agir avec toutes
de la même manière ».
· De la direction des âmes:
« Avec
certaines âmes, je sens qu'il faut me faire petite, ne point craindre de
m'humilier en avouant mes combats, mes défaites ; voyant que j'ai les mêmes
faiblesses qu'elles, mes petites sœurs m'avouent à leur tour les fautes
qu'elles se reprochent et se réjouissent que je les comprenne par expérience.
Avec d'autres j'ai vu qu'il faut au contraire pour leur faire du bien, avoir
beaucoup de fermeté et ne jamais revenir sur une chose dite. S'abaisser ne
serait point alors de l'humilité, mais de la faiblesse. »
· De la force de la prière dans les échanges:
« Oui
mais... je m'aperçois vite qu'il ne faut pas trop s'avancer, un mot pourrait
détruire le bel édifice construit dans les larmes. Si j'ai le malheur de dire
une parole qui semble atténuer ce que j'ai dit la veille, je vois ma petite sœur
essayer de se raccrocher aux branches, alors je fais intérieurement une petite
prière et la vérité triomphe toujours. Ah ! c'est la prière, c'est le sacrifice
qui font toute ma force, ce sont les armes invincibles que Jésus m'a données,
elles peuvent bien plus que les paroles toucher les âmes, j'en ai fait bien
souvent l'expérience. »
· De la prière:
« Pour
moi, la prière, c'est un élan du coeur, c'est un simple regard jeté vers le
Ciel, c'est un cri de reconnaissance et d'amour au sein de l'épreuve comme au
sein de la joie ; enfin c'est quelque chose de grand, de surnaturel, qui me
dilate l'âme et m'unit à Jésus. »
Sainte
Thérèse de l’Enfant Jésus, 1895
